VIDA PARROQUIAL: NUEVA PINTURA DE CRISTO "APARICIÓN" EN EL PRESBITERIO

El Jueves Santo de 2021, dia 1 de abril durante la celebración de la Eucarística, el Párroco D.Lisardo, procedió a la bendición de la pintura Cristo "Aparición” que ha sido instalado en la parte baja de la calle central del Retablo del Presbiterio, en substitución de la imagen del Cristo del Perdón.  Sabes que es la cabecera de la “Sede”.  Pronunciada la bendición, lo asperjó con agua bendita, y durante la homilía hizo alguna referencia
 
Cristo "Aparición" que notas enseguida que se trata de un estilo propio del siglo XXI, y que ocupa el lugar que primitivamente ocupo una pintura de Cristo Eucarístico, copia de Juan de Juanes.  El autor de esta nueva pintura es Waldo Saavedra (La Habana, Cuba 1961), tiene su firma en la parte de debajo de la pintura al lado derecho mirándola.  Sus dimensiones son 186cm de altura y 170cm de ancho.  Regalado a la Parroquia por un donante anónimo de Moixent. 

Álbum Parroquial nº2.  Puedes apreciar el anterior Retablo
con pintura de Cristo Eucarístico. Ahora en la Sacristía
Consagración Altar Mayor  5 septiembre 1964

Ya el anterior Cristo Eucarístico permitía descubrir el expositor en el que estaba colocada la Custodia con el Santísimo Sacramento.  Esta nueva pintura también esta instalada con un sistema mecánico de subida y bajada que permite contemplar dicho espacio interior.  Pintura nueva, instalación renovada y todo el espacio restaurado y renovado. 
 
Te proponemos nuestras primeras impresiones al contemplar la pintura, teniendo en cuenta algunas indicaciones referidas por el Párroco.  Nos parece en la primera impresión visual que destaca su rostro y enseguida sus manos. Esta semblanza del rostro recuerda la que actualmente reproducen muchos pintores inspirándose en los rasgos que se reconstruyen en el rostro figurado por la Sábana Santa.   Su mirada es directa e intensa, como “mirándote”.  Es un Cristo vivo que te mira, y a la vez te interpela, te pregunta, después de acogerte con la mirada.  Al encontrar su mirada, es como si entraras en un lugar habitado por una presencia: la Iglesia es el lugar donde se reúne la comunidad Cristiana que celebra a Cristo Resucitado, vivo para siempre.  Es un rostro con luces y sombras que destaca sobre una cabellera oscura, trazada sin detalles y llevada con naturalidad, con espontaneidad, sin retoques, como muchos de los jóvenes de nuestro tiempo.  No transmite emociones, como la alegría o la tristeza, sino que te contempla, te mira, como quien se interesa por ti y por el encuentro contigo.  Y enseguida atrae en tu mirada sus manos: firmes, fuertes pero en actitud de entrega, mostrando el pan partido, como dándose, que eso es la Eucarística “Tomad y comed, esto es mi Cuerpo…”.  Si el Cristo Eucarístico clásico mostraba una forma grande consagrada, aquí vemos el pan ofrecido, un pan blanco y tierno, pan tradicional, el de casa.  Así vemos que rostro y manos constituyen un primer conjunto de actitud acogedora y entregándose, como invitándote a participar en el banquete que cada se celebra ahí en ese altar.  Nos recuerda a Jesús Resucitado en su aparición a los discípulos de Emaús, quienes le reconocieron al partir el pan.

La pintura dice, sin hablar, con sus trazos y colores, el misterio grande que ahí acontece cada día.  Llama mucho la atención, con trazos algo más suaves, los ojos de lo que parece una cabeza de un león: qué sorprendente.  Hemos preguntando y, en efecto, el Párroco nos aclara que Jesús es considerado por los cristianos como el “León de Judá”.  Nos indicaba que al final del Libro del Génesis cuando los descendientes de Jacob estaban ya en Egipto para adquirir pan, como recuerdas, el mismo Jacob antes de morir reunió a sus doce hijos y les pronuncio un “Testamento profético”.  Al referirse a Judá hablo de un descendiente tan fuerte como un León que sometería a todas las naciones bajo su dominio.  El descendiente de la tribu de Judá que ha vencido al peor enemigo, la muerte, es Jesucristo.  ¿Y porque ésta ahí en esa pintura? Porque la Eucarística contiene el misterio de su muerte y resurrección que Él anticipó al instituir ese misterio.  Es más fuerte que la muerte, pero no la ha vencido luchando con grandes ejércitos, ni a base de poderes y fuerzas, sino en total obediencia al designio de Dios Padre, y entregándose amorosamente como un “cordero”.    Él mismo nos indicó: nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos”.  Por eso con el León no nos basta, y D.Lisardo nos hizo notar que algo más arriba, con trazos todavía más suaves se percibe de otra criatura, dos ojos suaves acompañados con el tenue perfil de una oreja, pero que al fijarte bien que se trata de la mirada de un cordero.  Y ahora sí que comprendemos mejor la pintura: el León de la Tribu de Judá ha vencido a la muerte entregándose a la muerte como cordero llevado al matadero.  Su fuerza, consiste en la entrega amorosa: es la victoria sobre la muerte.  Y por eso en la pintura también aparece, aunque tienes que fijarte mucho para percibirla, una cruz luminosa que recorre la pintura de arriba abajo y de izquierda a derecha, pero una luz muy suave que si no te fijas no percibirás. Esto que estamos comentando tiene también su fundamento bíblico en el libro del Apocalipsis 5, 1-14, en que se habla de una visión del trono celeste, en que el vidente, el evangelista Juan, “lloraba mucho” por que no se encontraba a nadie capaz de abrir un libro sellado con siete sellos, pero uno de los ancianos presentes en ese trono celeste dice “no llores más.  Sábete que ha vencido el león de la tribu de Judá, el vástago de David, y que puede abrir el rollo y sus siete sellos.  Entonces vi delante del Trono, rodeado de los seres vivientes y los ancianos, a un Cordero, en pie; se notaba que lo habían degollado y tenía siete cuernos y siete ojos – son los siete espíritus que Dios  ha enviado a toda la tierra-"

 
Un complemento de gran riqueza nos parece en relación con esto que estamos comentando la presencia de su Corazón que apenas percibirás en su pecho, pero que presenta una llama viva, encendida de amor: es el manantial de su fuerza. 
 
Pero aun no está todo: en la parte más alta percibimos como la figura de una paloma, muy blanca y delicada.  Sin duda se trata del Espíritu Santo, y es que Jesús es el Cristo, el Ungido por el Espíritu Santo, enviado por Dios para realizar la Salvación, que no solo movió a Cristo durante toda su vida pública y le sostuvo en su pasión, sino que ahora actúa en la iglesia para recordarnos su palabra y celebrar sus sacramentos, especialmente la Eucarística.  Así el Sacerdote en la Consagración invoca la acción del Espíritu sobre el Pan y el Vino para que se haga presente el misterio de Jesucristo en su entrega por la salvación del mundo.  Al contar los ojos que aparecen, como nos hizo notar D.Lisardo nos salen siete: es la referencia a los siete espíritus de Dios, que son como su mirada que abarca todo, pues para Él todo esta patente y manifiesto.  Nada se le oculta.  Pero todos los ojos muestran una mirada benevolente, como bendiciendo, todos te miran con ternura.
 

Todo el rostro de Jesús está rodeado por una tenue aureola o corona si bien en su frente se notan, aunque muy suaves unas pequeñas manchas de sangre que hizo brotar la corona de espinas , atravesada por una suave lluvia blanca, que recuerda el maná (el pan del cielo que los israelitas recibían cada mañana en su travesía por el desierto camino de la tierra prometida, como don de Dios que les sostenía por el camino); ese blanco del maná se percibe más intenso en el pan que Jesús parte con sus manos, pues Él es el nuevo maná, la Eucaristía, el verdadero pan del cielo, como expresaba también un escrito del Evangelio Juan capitulo 6.
 
Toda la base esta “asperjada” de la Sangre que recuerda el cáliz de la Eucaristía, porque podríamos preguntarnos ¿y el cáliz?.  Esta la sangre derramada como Jesús dice en la institución de la Eucaristía “derramada por muchos, para el perdón de los pecados”.  Con todas estas referencias a la Eucaristía lo más apropiado seria  llamarlo Cristo Eucarístico-2020, pero el autor es quien ha indicado como titulo "Aparición" sugiriendo que es una figura de Jesús envuelto de misterio, rodeado de símbolos en lugar de una figura nitida como acostumbramos a ver. Es como un eco de las Apariciones de Jesucristo Resucitado.

Tras la institución de la Eucaristía ingresó en la Pasión: su primera estación acontece en el Huerto de los Olivos o Getsemaní, que también aparece consignado en la pintura, pues se puede percibir, aunque concentrando mucho la atención sobre el hombro derecho según se mira, la silueta de un Olivo, en cuya base oro Jesús esa noche y mostró al Padre su definitiva disposición de “cumplir su voluntad”.  

Curiosamente también hay una pluma: guarda relación con lo que estamos comentando, pues al igual que el pelicano se auto hiere para alimentar con su sangre para alimentar a sus crías, Jesús está dispuesto a derramar su sangre por la salvación del mundo. 
Toda su obra de salvación que aparece reflejada en toda esta riqueza de símbolos permanece viva en la Iglesia que también está en la pintura: a tu izquierda en el angulo inferior percibirás si te fijas la silueta de una Barca que desde Pedro y los apóstoles viene atravesando los siglos de la historia.
 
Es una pintura de nuestro tiempo, contemporánea con nosotros, que quiere ser una puerta abierta para que los mogentinos del siglo XXI puedan sentirse acompañados y amados por el misterio de Cristo, presente en su Iglesia.  Enseguida que entras a la Iglesia te encuentras con él.  Finalmente destacamos la gran armonía de colores con todo el conjunto del presbiterio, pues está muy en consonancia con todo el colorido que presenta.  Perfectamente integrado en el.

EL TOQUE MANUAL DE CAMPANAS DEL MINISTERIO DE CULTURA A LA UNESCO

El 17 de abril de 2019  el Ministerio de Cultura en Decreto correspondiente reconoció el Toque Manual de campanas como elemento que ha de ser reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, con las exigencias que tal reconocimiento comporta de conservación, promoción, difusión, etc.  Con motivo de este hecho publicamos nuestro reconocimiento y nuestra satisfacción.  El siguiente paso aconteció a finales del año 2020 el Consejo de Patrimonio Histórico a propuesta del Ministerio de Cultura, aprobó por unanimidad candidatura del Toque Manual de Campanas a la UNESCO para que lo declare Inmaterial de la Humanidad.

Manifestamos ahora nuestra más profunda alegría, y nuestra más honda satisfacción porque en Ministerio de Cultura y Deporte finalmente ha presentado esa candidatura del Toque Manual de Campanas para que sea inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO.
 
Recordamos que todo empezó con la iniciativa de las asociaciones Hispania Nostra, Campaners d’Albaida, el Museo Internacional del Toque Manual de Campanas, MitMac, y apoyada por las asociaciones campaneras. 
 

La propuesta nació el 21 de abril de 2018 cuando, estas entidades, organizaron un gran toque de campanas, tanto en España como en Europa, en el que participaron más de mil campanarios que han conservado o recuperado el toque manual de campanas.   

La iniciativa que ido madurando y ganándose la adhesión y aplauso, el reconocimiento, de las instituciones tanto autonómicas como del Estado, que han quedado sinceramente convencidas de la riqueza cultural que implica el toque manual de campanas, ejercitado durante tantos siglos, por campaneros y campaneras en los campanarios más esbeltos de las grandes ciudades, pero también en los más sencillos  pobres de las pequeñas aldeas esparcidas por valles y altísimas montañas.  Un patrimonio sonoro que ha llenado los aires de pueblos y ciudades,  impactando oídos y corazones de tantas generaciones a lo largo de nuestra historia.
 
Enhorabuena a quienes han trabajado para que todo esto llegue a buen fin. . La Asociación Campaners de Moixent les felicita y muestra todo su apoyo.   Nuestro aplauso y nuestros mejores deseos de conseguirlo.

Aquí podéis ver el video de presentación de la candidatura del Toque Manual de Campanas a la lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO:
https://www.youtube.com/watch?v=xn5MXlNoemc

NUESTRA IGLESIA DE MOIXENT. RECUPERANDO NOTAS (31): UBICACIÓN DEL CRISTO DEL PERDÓN

Continuando con la serie publicada en esta web con el titulo “Nuestra Iglesia de Moixent.  Recuperando Notas”, de última publicación el dia 23 de marzo de 2014, ahora añadimos la recuperación de que entrando a la Iglesia en la parte izquierda de la entrada, al lado del Retablo de Santa Teresa de Jesús, se ha vuelto a colocar la imagen del Cristo del Perdón, ya que según nos indica nuestro Párroco, “entrabas a la Iglesia o bautizado, o perdonado", por eso dado que esta el Baptisterio a la parte izquierda de la entrada, en la parte derecha estaba un confesionario y cerca de el, la imagen del Cristo del Perdón.
 

El Santísimo Cristo del Perdón, es del taller de José Casanova, de Valencia.  Imagen bendecida en el domicilio de Pedro Bellot, el dia 29 de marzo de 1953 (Domingo de Ramos) (1-2). Fue sufragada por parte de la Parroquia, con los fondos del testamento de Petra García Palmí (3,4). Sus dimensiones son 2’20m altura; 1’20m en horizontal.
 
Vemos a Jesucristo muerto, con la cabeza reclinada sobre el hombro derecho. Infunde respeto, inspira piedad, e invita a rezar contemplando hasta dónde llega el amor de Cristo hacia el ser humano, y hasta dónde alcanza el pecado del mundo. Su cabeza aparece coronada con las espinas, y cabeza y rostro recorrida por la sangre.   Los extremos de la Cruz aparecen adornados con remates dorados, muy elegantes, como para proporcionarle solemnidad. En la parte superior cruz aparece la inscripción “INRI” que significa “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”. 
 
Esta imagen, primitivamente, estaba colocada en la hornacina de San Antonio de Padua. Luego en 1956 se traslado a la entrada del templo bajo dosel y dos faroles. (5)
 
Siendo párroco Don Antonio Marín, se colocó en el Presbiterio en 1974, aunque se desconocen los motivos.  Sí que advertimos que se realizó una reforma substancial: se quiso entronizar la Sede más adecuadamente como lugar muy visible para toda la Comunidad que ha de sentirse animada, guiada por el que “preside” para la celebración de la presencia del Señor, en todos los actos litúrgicos que allí tienen lugar. Pero parece ser que con esta rehabilitación de la Sede, el Sacerdote que presidia impedía la visión de casi la mitad de dicho lienzo, ya que con el retablo de madera, el lienzo estaba mas bajo,  y tal vez también por el estando del lienzo o mecanismo, que estaría ya deteriorado, por eso se procedió a substituir el lienzo del Cristo Eucarístico (regalo de la pintora Julia Alarcon copia del Salvador, de Juan de Juanes existente en el Museo de San Carlos) (6), que actualmente está en la Sacristía, por la imagen del Cristo del Perdón.   Este lienzo de Cristo Eucarístico tenía como función, además de visualizar el misterio de la Eucarístia, facilitar la exposición del Santísimo Sacramento. (7) Al bajar dejaba descubierto el Santísimo expuesto y la reserva del Copón con las formas.

 
Para substituir el lienzo por el Cristo del Perdón, hubo que abrir la superficie y poner un separador sobre el que colocar el Crucifijo. De esta manera, desde 1974 hasta este año, 2021, el Cristo, ha estado en el Presbiterio.  En abril de 2020 se coloco a la entrada de la Iglesia a mano derecha a modo de baldaquino de madera de teca, con remates en la parte superior de decoración neogótica en consonancia con parte de la decoración del Templo, al igual que los mencionados dos faroles, para colocar de nuevo el Cristo del Perdón siguiendo el anterior formato, colocando una cortina de damasco roja.  Y finalmente el martes 30 de marzo de 2021 se coloco la imagen sostenido por unas cadenas.
 
Como notas enriquecedoras, he encontrado datos que manifiestan que el Cristo del Perdón ya en los años 1913 al 1934 se le hacia una “fiesta de 3ª clase con sermón y Dobla de 3ª clase el 20 de noviembre, y los últimos años se menciona que “a cargo de Petra Garcia” (8).  También esta imagen salió en procesión en la Semana Santa de 1954.  La Cofradía Jesús Nazareno, se encarga de llevar en procesión también esta imagen este año solo. (9)
 
Bibliografia
(1, 2) Archivo Parroquial de Moixent Aleluya 19-5-1953 nº 650; Libro de Culto y Fabrica 1952-1968 p.5vto y 6
(3, 4)Archivo Parroquial de Moixent Aleluya  29 de marzo de 1953 nº647; y 20 de enero de 1957 nº 846
(5)Archivo Parroquial de Moixent Aleluya; y 5-8-1956 nº 822
(6) Periódico "El Alicantino. Año III. Numero 734  1-7-1890 pagina 2
(7)Ver la siguiente noticia http://campanersmoixent.blogspot.com.es/2013/05/com-associacionsvinculades-la-devocio_6925.html
 (8)Archivo Parroquial de Moixent Libro distribuidor 1913-1936
(9)Archivo Parroquial de Moixent Aleluya 11 de abril de 1954 nº701
 
(Fotografia: Archivo Parroquial de Moixent)
 
Felipe Sanchis
 

VIDA PARROQUIAL: ACTOS DURANTE LA SEMANA SANTA 2021

Este año por la pandemia del Covid-19 la Semana Santa a diferencia del año pasado se celebrado la liturgia con fieles dentro de los templos exclusivamente, sin poder prolongarse en manifestaciones externas en las calles de nuestro pueblo, que tanto caracterizan la semana santa de Moixent. No obstante, sí que hemos podido ver signos públicos que nos indicaban la presencia de la Semana Santa, tales como las colgaduras en los balcones y ventanas de las distintas imágenes de las Cofradías y Hermandad de Moixent   Los estandartes de cada Cofradía y Hermandad han estado colocados en las naves laterales de la Iglesia.

Consignamos algunos de los actos y circunstancias que hemos vivido, procurando siempre las medidas sanitaras prescritas por las Autoridades:
Queremos destacar y reconocer la presencia de los miembros de la Corporación Municipal de Moixent, en la misa del Domingo de Ramos, en la celebración de la Muerte del Señor y en la Misa de Domingo de Resurrección.  Aunque no ha habido manifestaciones públicas en procesiones, el haber participado en dichos actos litúrgicos ha significado una muestra muy digna, de apoyo y reconocimiento a la Semana Santa de Moixent, con su gran riqueza participativa, apoyo que han podido percibir los cofrades presentes, sometidos también a restricciones, así como un reconocimiento a la Parroquia como fuente de la vida cristiana y de todos los actos que organizan las Cofradías y Hermandad.
El Domingo de Ramos, junto al Ambón, lucía una gran palma traída de Elche para la ocasión.  Los fieles llevaron ramos de olivo y laurel, ambos del terreno.
 El lunes Santo en la misa vespertina se bendijo los Dioramas de la Semana Santa (noticia que tienes publicada en esta web el dia 31 de marzo)
 
Llegamos al Jueves Santo en que bendijo la pintura de una Cristo Eucarístico del que queremos ofrecerte, en breve, una amplia noticia. Esta pintura substituye al “Cristo del Perdón” que regresa a su lugar primitivo entrando por la puerta principal en la lado derecho, junto a Santa Teresa de Jesús.  
Ese mismo dia tras la misa se llevo la Reserva del Santísimo al “Monumento”, situado en la Capilla del Santísimo Sacramento adornado con unos ramos de flores. En el Gloria de dicha misa se voltearon por parte de la Asociación Campaners de Moixent las campanas para quedar ya silenciadas hasta el Gloria de la Vigilia Pascual.  Y empieza la tarea, para ya familiar Matraca.
 
El Viernes Santo, en los Santos Oficios, se bendijo otra pintura en este caso que está inspirada en la Sabana Santa de Turín (ya te explicaremos en próxima noticia), y como el año pasado, realizamos la adoración de la Cruz, con la Parroquial; se incensó al Cristo del Perdón entronizado de nuevo en su lugar original; al terminar, se realizo una Veneración al Cristo Yacente que está en la Iglesia, que previamente estaba en la Capilla del Santísimo y llevado por el Párroco por la nave central pronuncio por tres veces las palabras “Misericordia, Señor” y se contestó “Misericordia” (Palabras que de 1941 a 1990 se decían al terminar la procesión del Santo Entierro cuando se devolvía la imagen a su hornacina dentro del templo).

Para la celebración de la Vigilia Pascual, la celebración más importante del año litúrgico.  En el momento de las Letanías se rezaron las Letanías de los Santos del Relicario mientras se descubrían las Santas Reliquias con el nuevo mecanismo y se incensaban las Reliquias.

A destacar la importante función del coro Parroquial tanto en esta Vigilia, madre de cuanto celebra la Iglesia, al igual que los otros días de la Semana Santa.  También aportaron a la belleza de la liturgia la riqueza sonora de los instrumentos musicales, a cargo de algunos miembros de la Hermandad.

Y precisamente en estas dos Semanas Santas de pandemia, que se han impedido todos los actos públicos de la Semana Santa, han sido nuestras campanas las que han transmitido la convocatoria pública la alegría de la Pascua y el dolor de la Pasión con la Matraca.  Ha sido nuestro campanario el que en el silencio de la pandemia ha hecho resonar el gozo de la Fe.
Todos acabaron deseando que pronto podamos disfrutar en plenitud de la Solemne Semana Santa de Moixent.

PROGRAMA DE TOCS: SANT VICENT FERRER I MARE DE DÉU DELS DESAMPARATS

Sant Vicent Ferrer: A la Comunitat Valenciana on es el Patró pirncipal es celebra al dilluns següent a l’octava de Pasqua.
 
En la Capella de les Santes Relíquies del Temple Parroquial de Moixent, està l’imatge de Sant Vicent Ferrer, del segle XVII, que per a este dia es col·loca a la vista dels fidels en el Presbiteri, amb dos ciris (està imatge va ser portada en el Programa de festes de la Junta Central Vicentiana l'any 1994).   En Moixent, desde el 29 de juny de 1955 té un carrer que porta el seu nom amb una lápida que es va descubrir eixe any; en la Capella de la Residencia hi ha altra imatge i en la Casa Rabosa hi ha una Cerámica representant al Sant valencià del ceràmiste Francesc Tos.   El Retaule on ara està la Soledat estava dedicat a Sant Vicent Ferrer amb la seua imatge fins que l’any 1944 es va regalar a la Parròquia la Soletat.

 
Com a element peculiar se celebra la processó de Combregar d'Impedits, és a dir, es porta la comunió als malalts i impedits que no poden anar a l'església, d'una forma solemne, portant el Santíssim Sagrament baix pal·li. 
El Rector i Ministres de la Comunió ho fan cada primer divendres de mes, però el dia de Sant Vicent és diferent.  
 
Enguany per segon any consecutiu no es podrá celebrar la processó de Combregar d’Impedits.  La missa de Sant Vicent Ferrer es celebrara a les 12hs (amb algunes parts en valencià per ser un Sant valencià i universarl).

Sant Vicent Ferrer (Patró de la Comunitat Valenciana), 12 d’abril
- Tres Repics de Solemnitat d’avís a missa de 12h, i Volteig de Sant Jaume a Nieves.  El tercer toc, Volteig de Sant Jaume hasta Sant Isidre.

- Volteig al final de la celebració de Sant Jaume hasta Sant Isidre.  
 

MARE DE DÉU DELS DESAMPARTS: Tot el mes de maig està dedicat a la Mare de Déu, però a més, el segon diumenge l'Arxidiòcesi de València celebra a la Patrona de la Comunitat Valenciana i de la ciutat de València: la Mare de Déu dels Desamparats, festa profundament valenciana. 
 

En l’Església de Moixent té un Retaule amb Altar dedicat en el lateral dret segons s'entra, després del primer de Santa Teresa de Jesús.   En el Retaule hi ha una imatge que es va beneir el dia 9 de setembre de 1956.  Està imatge de la Geperudeta està fundida en la campana Santa Maria Mare de Déu.   És la segon campana seguint a la del Titular en pes, i encara que no és patronal, es veu clarament el gran amor de Moixent a Ella, a més te gravat el seu Anagrama i de tres imatges més de Maria de Moixent. 
 
La imatge de la Mare de Déu dels Desamparats, la Pelegrina  que presidix els actes allà on és sol·licitada, va vindre a Moixent els dies 13 i 14 d'agost del 2011.
En la plaça de l’església hi ha un plafó ceràmic representant a la Patrona dels Valencians.
 
Mare de Déu dels Desamparats, 9 de maig
- Tres repics festius d’avís a missa de 10:30h.  Repic de la Mare de Déu i Volteig en el primer toc  amb la Campana Santa Maria Mare de Déu.

VIDA PARROQUIAL: EL BOCAPORTE DE LAS SANTAS RELIQUIAS EN SU UBICACIÓN PROPIA

Foto: María José Calatayud

Nos referimos al bocaporte de las Santas Reliquias que, de nuevo, está en el lugar para el que se realizó:  su autor, Honorio Romero Orozco consigno en la misma pintura el año correspondiente de 1896, además de su firma.  Comprobamos que en este año de 2021 cumple 125 años entre nosotros.  Su importe fue abonado por Maria Bautista Palop Gassó, según consta en el “Diario de José Tortosa” que conserva un familiar suyo, y que amablemente nos ha permitido comprobarlo con una copia para el Archivo Parroquial.  Sus dimensiones son 2’46 x 1’19cm.  Es una pintura sobre tela. 
 
El Retablo de la Capilla de las Santas Reliquias del siglo XVIII, en su parte central, presenta un nicho, espacio vacío, disponible para albergar el Relicario, a fin de que pueda ser expuesto a la veneración de los fieles.  Pero la costumbre no era tenerlo siempre a la vista, y menos teniendo en cuenta que contiene, como sabes muchas y grandes reliquias traídas por Fray Cristóbal Moreno del Camino en 1587.  El bocaporte representa con fidelidad, con exactitud, todo el Relicario, que cubre, y así, el fiel puede tener a la vista una imagen de su contenido.

Se aprecian más reliquias en el Relicario, además de un busto con reliquias de San Juan de Ribera, que desapareció en la Persecución Religiosa y algunas reliquias después de la Guerra Civil fueron destinadas a otras parroquias para consagrar altares), el remate de la Urna-Relicario también es diferente a la actual.
Contaba con un sistema de elevación/descenso, (aun esta la polea) que se accionaba con una cuerda desde una puertecita lateral situada a mano derecha, lo cual se realizaba en determinadas ocasiones:
-Al final de la primera misa de cada domingo mientras se cantaban los Gozos.
-Cuando había tormenta, se descubrían las Santas Reliquias y se tocaban las campanas: “tres campanadas de cada campana (la gorda no)"    (Agenda Parroquial 9 junio 1944).

 

En estos 125 años, y con su frecuente elevación/descenso, ha sufrido el inevitable deterioro que, obligó a desmontarlo y trasladarlo a la Sacristia. Intervención que tuvo lugar siendo Párroco el Rvdo.D.Antonio Marín fue colgado en un lateral de la Sacristia, muy a la vista de los fieles, y con la intención de someterlo a adecuada restauración.  Por esta razón el Relicario quedó permanentemente expuesto a la vista de los fieles. 
 
El momento de su restauración llego en 2013: la Asociación Campaners de Moixent presentó una solicitud de restauración, con su correspondiente presupuesto y memoria de su valor artístico y piadoso,  a un programa de subvención de la Diputación de Valencia.  Fue aprobada tal solicitud de la Asociación y se llevó a cabo en 2013-2014.  Restaurado ya fue entregado a la Parroquia y el entonces Párroco D.Antonio R.González, bendijo dicha restauración el dia 7 de junio de 2014, víspera de Pentecostés, con gran satisfacción por parte de toda la feligresía.  Tras la bendición se llevó al Museo Padre Moreno, donde ha quedado todos estos años hasta septiembre del pasado año.

 Noticias referentes a la restauración del Bocaporte y video:
http://campanersmoixent.blogspot.com/2014/05/la-sarga-del-reliquiari-de-nou-amb.html
http://campanersmoixent.blogspot.com/2014/06/benediccio-del-expositor-del-reliquiari.html

http://campanersmoixent.blogspot.com/2014/07/museu-pare-moreno-3-installat.html

https://www.youtube.com/watch?v=jBzB38aFNzE

 
 
El dia 19 de febrero de 2021, realizada la instalación mecánica apropiada para la elevación/descenso, fue colocado de nuevo en su lugar propio.  Es un acontecimiento que nos ha llenado de profunda satisfacción: Se ha restaurado una pieza muy importante de nuestro patrimonio parroquial, y ahora cumple su función propia: aquello para lo que fue realizado. 
 
Actualmente se ha decidido elevarlo para exponer las Santas Reliquias en ocasiones puntuales, como ha sido el caso de la Vigilia Pascual de este año 2021, mientras se rezaban las Letanías de los Santos del Relicario, acto que resulto muy emotivo y apropiado, pues invocamos la intercesión de los santos y mártires en la noche en que renovamos nuestras Promesas Bautismales pidiendo su auxilio y sintiéndonos estimulados por su testimonio de fidelidad.

Esta ubicación propia realizada se ha llevado a efecto gracias al entusiasmo y a la diligencia de nuestro Párroco D.Lisardo, lo cual le agradecemos.